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念诵，心里未能随文入观，虽然也有些功德，但是达不到此处修法的要求。
“七支供”包括礼敬支、供养支、忏悔支、随喜支、请转法轮支、请佛住世支和回向支。其中，礼敬、供养、随喜、请转法轮、请佛住世这五支是...恭敬、殷勤地劝请佛陀，能为一切世间众生常转胜妙法轮。
劝请的目的：通过佛陀转法轮，能让一切众生解脱生死，成就菩提。要真正发起请转法轮的愿心，而且是发愿尽未来际念念相续无有间断，身口意业无有疲厌，...
益西彭措堪布 讲授
|止观|般若|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html
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愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。从以上内容看，似乎也很平常，多数佛教徒都不会感到陌生。...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20454933575.html
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天时。梵王在佛右边手执白拂而下。佛成道已。以宫殿奉佛。请转法轮。七佛咒经。白佛。若有人王欲护其国。有灾疫时。持我此咒。一心禅思念。诸疫鬼速出其国。诸经护法之类。其文非一。婆沙论云。马胜不知四大种当...生。即成劫之初梵王先生。梵辅梵众后生。故彼计为我能生也。维摩经。梵王曰。我见释迦牟尼佛土。如自在天宫似。宝庄严佛土。今之佛会所以列之居首者。其意有五。一是三界号令之主。二是从佛下生之者。三是请转法轮之...
宋 行霆述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000647905.html
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，顺其法，则法不应根；顺其根，则根不达法；莫不为爱河之长溺，缘痴乐之所盲；苟不利于当闻，仍假言而入灭。于是，忉利帝释云驱于三十三天，堪忍界王雾拥于一十八梵；头面作礼，致敬专精；请转法轮，劝随宜说。如来...剑誓首以要期，或象驮金而请释，或赏能而食邑，或得胜而建幢，或论般若之理也名灯，或究俱舍之非也名雹。莫不殊途异辙，终会一源；自有及空，咸归万德。 自商周见虹贯，炎汉梦金人，教及神州，声流华夏。勃叨生...
王勃撰,杨笑天提供
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113449527.html
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心次第翻破。《修忏要旨》云：“不明前之十心，则不识造罪之相，若非后之十心，则不知修忏之法。故欲行五悔，先运十心。”
二、 劝请。此有二种：一者劝请转法轮。谓十方世界有
...劝请，灭罪除障，成我法施，功德甚大。《修忏要旨》云：“初修劝请者，行者知十方世界有不可说佛刹极微尘数佛，方坐道场，未转法轮，我今运想，于一一佛前，请说妙法。又即此刹那十方，复有如上尘数...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155950141.html
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转法轮。如光能破暗。喻佛智普示众生，佛不出生，万劫常暗冥。最初成就菩提者，即佛初成也。如“今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐於道场，得阿耨多罗三藐三菩提。”此是迹门成，若本门“实成佛已来，无量无边，百千万亿那由他劫”久已成佛矣。今为了教化故初成佛。问：我今不见诸佛，岂非虚请？答：虽不当面见佛，而行劝请，以表归敬之诚心。犹如大王，虽多美膳，若有请者，必得恩福，今我皆普劝请转妙法轮。（劝请说妙法能...
演勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374160683.html
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慨叹娑婆世界的好斗多苦，萌发厌离之心，求生他方清净国土，佛陀于是为他们说《观无量寿经》，娑婆世界首次听到西方极乐净土的殊胜法门。没有大爱道的发心出家，就没有比丘尼教团的成立；没有韦提希的请法，净土思想将无法宣扬于娑婆，有了这些卓越的女性，或者为众生请转法轮，或者自伸广长舌，宣说妙谛；或以慧光破除诸暗；或持悲心济拔沉溺，使弘法利生的佛教事业增添了无比光彩。 由于女性天然的悲悯心与慈爱心，女性对佛教的...
刘晓丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553661762.html
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本关于修行的专书，这是他一向被评击及汉传佛教较弱的 一环。无奈他年事太高，不能执笔，而他的弟子也没答应代他执笔。这毋宁说是没有“请佛住世”、 “请转法轮”的遗憾。 最后一个遗憾是没有看到导师的...
胜军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21050063293.html
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贤菩萨之十种广大行愿一出“大方广佛华严经二：
“若砍成就此功德门，应修十种广大行愿，何等为十?一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺求生，十者普皆回向。”
观世音菩萨之十二大愿乃是：
“广发弘誓愿，常居南海愿，寻声救苦愿，能除危险愿，甘露洒心愿，常行...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380964415.html
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次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨十大行愿： 若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸沸，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，... （6）请转法轮：如来说法，一句一字，皆从菩提心中流出，大众闻法，一句一字入耳，皆转入心中而成妙法，现在释迦已灭，弥勒未生，我们应请大法师代佛说法，即请转法轮。法师转大法轮，能使人去恶向善，转凡成圣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460066516.html